بخشی از خطبه پیامبر اکرم (ص) در غدیر خم

ای مردم علی و پاکان از فرزندانم از نسل او ثقل اصغرند.و قرآن ثقل اکبر است. هر یک از این دو از دیگری خبر می دهد و با آن موافق است. آنها از یکدیگر جدا نمی شوند تا بر سر حوض کوثر بر من وارد شوند. بدانید که آنان امین های خداوند بین مردم و حاکمان او در زمین هستند.بدانید که من ادا نمودم بدانید که من ابلاغ کردم بدانید که من شنوانیدم بدانید که من روشن نمودم بدانید که من روشن نمودم بدانید که خداوند فرموده است و من از جانب خداوند عزوجل می گویم. بدانید که امیر المومنینی جز این برادرم نیست. بدانید که امیر المومنین بودن بعد از من برای احدی جز او حلال نیست.

سپس پیامبر دستش را بر بازوی علی (ع) زد و آن حضرت را بلند کرد. و این در حالی بود که امیر المومنین (ع) از زمانی که پیامبر (ص)بر فراز منبر آمده بود یک پله پایین تر از مکان حضرت ایستاده بود و نسبت به صورت حضرت به طرف راست مایل بود که گویی هر دو در یک مکان ایستاده اند.پس پیامبر(ص) با دستش او را بلند کرد و هر دو دست را به سوی آسمان باز نمود و علی(ع) را از جا بلند نمود تا حدی که پای آن حضرت موازی زانوی پیامبر رسید.سپس فرمود:«ای مردم این علی است برادر من و وصی من و جامع علم من و جانشین من در امتم بر آنان که به من ایمان آورده اند و جانشین من در تفسیر کتاب خداوند عزوجل و دعوت به آن و عمل کننده به آنچه او را راضی می کند و جنگ کننده با دشمنان خدا و دوستی کننده بر اطاعت او و نهی کننده از معصیت او. اوست خلیفه رسول خدا و اوست امیر المومنین و امام هدایت کننده از طرف خداوند و اوست قاتل ناکثان و قاسطان و مارقان به امر خداوند.

خداوند می فرماید:«ما بیدل القول لدی»،«سخن در پیشگاه من تغییر نمی پذیرد»، پروردگارا به امر تو می گویم:«خداوندا دوست بدار هر کس علی را دوست بدارد و دشمن بدار هر کس علی را دشمن بدارد. یاری کن هر کس علی را یاری کند و خوار کن هر کس علی را خوار کند و لعنت نما هر کس علی را انکار کند و غضب نما بر هر کس علی را انکار نماید».

پروردگارا تو هنگام روشن شدن این مطلب و منصوب نمودن علی در این روز این آیه را نازل کردی:«امروز دین شما را برایتان کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین شما راضی شدم»، «و هر کس دینی غیر از اسلام انتخاب کند هرگز از او قبول نخواهد شد و او در آخرت از زیان کاران خواهد بود». پروردگارا تو را شاهد می گیرم که من ابلاغ نمودم.

ای مردم خداوند دین شما را با امامت او کامل نمود پس هر کس اقتدا نکند به او و به کسانی که جانشین او از فرزندان من و از نسل او هستند تا روز قیامت و روز رفتن به پیشگاه خداوند عزوجل چنین کسانی اعمالشان در دنیا و آخرت از بین رفته و در آتش دائمی خواهند بود. عذاب از آنان تخفیف نمی یابد و به آنها مهلت داده نمی شود.

ای مردم این علی است که یاری کننده ترین شما نسبت به من و سزاوارترین شما به من و نزدیکترین شما نزدمن و عزیزترین شما نزد من است. خداوند عزوجل و من از او راضی هستیم.هیچ آیه رضایتی در قرآن نازل نشده است مگر درباره او و هیچ گاه خداوند مومنین را مورد خطاب قرار نداده مگر آنکه ابتدا او مخاطب بوده است و هیچ مدحی در قران نیست مگر درباره او و خداوند درسوره «هل اتی علی الانسان...»شهادت به بهشت نداده مگر برای او و این سوره را درباره غیر او نازل نکرده و با این سوره جز او را مدح نکرده است.

ای مردم نسل هر پیامبری از صلب خود او هستند ولی نسل من از صلب امیر المومنین علی است.

ای مردم من خدا را شاهد گرفتم و رسالتم را به شما ابلاغ نمودم و بر عهده رسول جز ابلاغ روشن چیزی نیست. ای مردم از خدا بترسید آن طور که باید ترسید و از دنیا نروید مگر که مسلمان باشید.

 بخشی از خطبه پیامبر اکرم (ص) در غدیر خم

حمد و سپاس خدایی را که در یگانگی خود بلند مرتبه و در تنهایی و فرد بودن خود نزدیک است. در قدرت و سلطه خود با جلالت و در ارکان خود عظیم است. علم او به همه چیز احاطه دارد و در حالی که در جای خود است و همه مخلوقات را با قدرت و برهان خود تحت سیطره دارد. همیشه مورد سپاس بوده و همچنان مورد ستایش خواهد بود.

شهادت می دهم که اوست خدایی که همه چیز در مقابل عظمت او تواضع کرده و همه چیز در مقابل عزت او ذلیل شده و همه چیز در برابر قدرت او سر تسلیم فرود آورده و همه چیز در برابر هیبت او خاضع شده اند.

او را سپاس بسیار می گویم و دائما شکر می نمایم چه در آسایش و چه در گرفتاری چه در شدت و چه در حال آرامش. و به او و ملائکه اش و کتاب هایش و پیامبرانش ایمان می آورم. دستورات او را گوش می دهم و اطاعت می نمایم و به آنچه او را راضی می کند مبادرت می ورزم و در مقابل مقدرات او تسلیم می شوم به عنوان رغبت در اطاعت او و ترس از عقوبت او چرا که اوست خدایی که نمی توان از مکر او در امان بود و از ظلم او هم ترس نداریم (یعنی ظلم نمی کند).

اقرار می کنم برای خداوند بر نفس خود به عنوان بندگی او و شهادت می دهم برای او به پروردگاری و آنچه به من وحی نموده ادا می نمایم از ترس آنکه مبادا اگر انجام ندهم عذابی از او بر من فرود آید که هیچ کس نتواند آن را دفع کند هر چند که حیله عظیمی به کار بندد و دوستی او خالص باشد-نیست خدایی جز او- زیرا خداوند به من اعلام فرموده که اگر آنچه در حق علی بر من نازل نموده ابلاغ نکنم رسالت او را نرسانده ام و برای من حفظ از شر مردم را ضمانت نموده و خدا کفایت کننده و کریم است.

خداوند به من چنین وحی کرده است:«ای پیامبر ابلاغ کن آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده درباره علی یعنی خلافت علی بن ابی طالب و اگر انجام ندهی رسالت او را نرسانده ای و خداوند تو را از مردم حفظ می کند.»

ای مردم من در رساندن آنچه خداوند بر من نازل کرده کوتاهی نکرده ام و من سبب نزول این آیه را برای شما بیان می کنم: جبرئیل سه مرتبه بر من نازل شد و از طرف خداوند سلام پروردگارم_که او سلام است_ مرا مامور کرد که در این محل اجتماع بپا خیزم و بر هر سفید و سیاهی اعلام کنم که:« علی بن ابی طالب برادر من و وصی من و جانشین من بر امتم و امام بعد از من است. نسبت او به من همانند نسبت هارون به موسی است جز اینکه پیامبری بعد از من نیست.و او صاحب اختیار شما بعد از خدا و رسولش است»،و خداوند در این مورد آیه ای از کتابش بر من نازل کرده است:«انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنو الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة و هم راکعون»،«صاحب اختیار شما خدا و سولش هستند و کسانی که ایمان آورده و نماز را بپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند»و علی بن ابی طالب است که نماز را بپا داشته و در حال رکوع زکات داده و در هر حال خداوند عزوجل را قصد می کند.

او (علی) اول کسی است که به خدا و رسولش ایمان آورد و هیچ کس در ایمان به من بر او سبقت نگرفت . اوست که با جان خود در راه رسول خدا فداکاری کرد.اوست که با پیامبر خدا بود در حالی که هیچ کس از مردان همراه او خدا را عبادت نمی کرد. اولین مردم در نماز گزاردن و اول کسی است که با من خدا را عبادت کرد.از طرف خداوند به او امر کردم تا در خوابگاه من بخوابد او هم در حالی که جانش را فدای من کرده بود در جای من خوابید.ای مردم او را فضیلت دهید که خدا او را فضیلت داده است و او را قبول کنید که خداوند او را منصوب نموده است.

ای مردم او از طرف خداوند امام است و هر کس ولایت او را انکار کند خداوند هرگز توبه اش را نمی پذیرد و او را نمی بخشد . حتمی است بر خداوند که با کسی که با او مخالفت نماید چنین کند و او را به عذابی شدید تا ابدیت و تا آخر روزگار معذب نماید. پس بپرهیزید از اینکه با او مخالفت کنید و گرفتار آتشی شوید که آتشگیره آن مردم و سنگ ها هستند و برای کافران آماده شده است.

ای مردم علی را فضیلت دهید که او افضل مردم بعد از من از مرد و زن است تا مادامی که خداوند روزی را نازل می کند و خلق باقی هستند. ملعون است ملعون است مورد غضب است مورد غضب است کسی که این گفتار مرا رد کند و با آن موافق نباشد.بدانید که جبرئیل از جانب خداوند این خبر رابرای من آورده است و می گوید:«هر کس با علی دشمنی کند و ولایت او را نپذیرد لعنت و غضب من بر او باد».

 نتیجه ی خوردن مال  یتیم

روایت شده است که:«حضرت امیر مومنان امام علی (ع) دچار چشم درد شدیدی شدند.پیامبر خدا (ص) برای عیادت آن حضرت (ع) به دیدن او آمدند. مشاهده فرمود که امام علی (ع) از شدت درد ناله می کند و فریاد می زند پیامبر خدا (ص) به آن حضرت فرمودند:«آیا بی تابی می کنی یا آن که درد خیلی شدید است؟»امام علی (ع) پاسخ دادند:«ای پیامبر خدا (ص) تا کنون به دردی که شدیدتر از این درد باشد مبتلا نشده ام.»در این هنگام  پیامبر خدا (ص) حدیثی هیجان انگیز برای ایشان بیان کردند که حضرت امام علی (ع) آن همه درد را با شنیدن این حدیث فراموش کرد. پیامبرخدا (ص) فرمودند:«ای علی هنگامی که فرشته ی مرگ برای گرفتن روح انسان فاجر و بدکار می آید سیخی آتشی همراه دارد که به وسیله ی آن روح او را می گیرد و بلافاصله پس از قبض روح شخص فاجر، دوزخ برای به کام کشیدن او فریاد می کشد.»حضرت امیر مومنان امام علی(ع)  با شنیدن این حدیث چنان هیجان زده شدند که از بستر بیماری برخاسته نشست و عرض کرد:«ای پیامبر خدا سخن خویش را دوباره برای من تکرار کنید که آنچه فرمودید دردم را از یاد برد و بگویید که آیا از امت شما هم هستند کسانی که این گونه جان بدهند؟»پیامبر خدا (ص) فرمودند:«آری سه دسته هستند که به این صورت خواهند مرد:نخست حاکم ستمگر دوم کسی که مال یتیم را می خورد سوم کسی که شهادت به دروغ می دهد.»