معراج و ریشه ی قرآنی

۴-با این که ابتدای سفر از خانه ام هانی دختر ابوطالب بود خدا آغاز آن را مسجد الحرام معرفی فرموده است. شاید بدین دلیل است که عرب همه ی مکه را حرم خدا می داند. از این رو تمام آن نقاط حکم مسجد و حرم خدا را داشته است.بنابراین صحیح است که بفرماید:«أسری مِنَ المسجدِ الحرام ؛از مسجدالحرام سیر داد».و بنا به برخی از روایات آغاز سیر از مسجد الحرام بوده است. این آیه اگر چه مبدا سیر را مسجدالحرام و پایان آن را مسجدالاقصی معرفی می کند ولی هرگز منافاتی ندارد که پیامبر علاوه بر این سیر دیگری به سوی عالم بالا داشته باشد زیرا این آیه فقط این قسمت از مسافرت را بیان نموده و قسمت دیگر از برنامه ی سفر را آیات سوره نجم معترض است.

5-غرض از این سیر با شکوه شناساندن مراتب وجود و نشان دادن جهان بزرگ هستی است.سوره ی دیگری که نیز آشکارا جریان معراج را بیان نموده سوره ی نجم است.وقتی پیامبر به قریش فرمود که من فرشته ی وحی را هنگام آوردن اولین وحی با قیافه ی واقعی خود دیده ام قریش در این باره با او به مجادله برخاسته بود.قرآن در پاسخ انکار این ها چنین می فرماید:«چرا با پیامبر درباره ی دیدن جبرئیل مجادله می کنید او یک بار دیگر نیز فرشته را نزدیک «سدرةُ المنتهی» در مجاورت بهشت دیده که اقامت گاه نیکان است آن دم که سدرةُ المنتهی را آثار شکوه فرا گرفته بود دیده است . او نه خطا رفت و نه منحرف شد و مقداری از آیت های بزرگ پروردگار خود را دید» سوره نجم آیه53

پایان...